浓朴，出交 冤句，今京西、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龙州者为上。木高三、四丈，径一、二尺。春生，叶如槲叶，四季不凋；红花而青实；皮极鳞皱而浓，紫色多润者佳，薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮，阴干。《广雅》谓之重皮，方书或作浓皮。张仲景治杂病，浓朴三物汤，主腹胀脉数。浓朴半斤，枳实五枚，以水一斗二升，煎二物取五升，内大黄四两，再煎取三升。温服一升，腹中转动更服，不动勿服。又浓朴七物汤，主腹痛胀满。浓朴半斤，甘草、大黄各三两，枣十枚，大枳实五枚，桂二两，生姜五两，以水一斗，煎取四升，去滓，温服八合，日三。呕者加半夏五合；下痢者去大黄；寒多者加生姜至半斤。陶隐居治霍乱浓朴汤∶浓朴四两炙，桂心二两，枳实五枚，生姜三两，四物切，以水六升，煎取二升，分三服。唐石泉公王方庆《广南方》云∶此方不惟霍乱可医，至于诸病皆疗，并须预排比也。此方与治中汤等并行。其方见人参条中。
浓朴苦温散湿满，其气向表；枳实苦寒泄坚满，其气向下。二物皆胃家气药。阳明病胃中燥结在血分，自宜以涤热逐实之大黄血药为君。然非气药为之前驱，则不能锐师直入，此三物并用之故。大承气又加芒硝者，芒硝亦血药而微兼治上，犹浓朴气药而微兼治表，余邪不至少留而咸寒尤能速下，不止如小承气之和胃已也。
枳朴主治多在中焦，故为承气要药。然枳实薤白桂枝汤枳朴并用，其证为胸痹与胁下逆抢心，则又何说？盖二物虽有温散寒泄之不同，而皆苦中有辛，苦多辛少。惟其为气药而兼辛，故心肺之部亦其所到。苦多则不能久停心肺，而可倚以散逆下气。枳实又为胁痛要药，与浓朴先煮多煮，所以平胸胁之逆满；内薤白等数沸，所以开心胸之阳痹。分之各尽厥职，合之则同建奇勋。方名出枳实不出浓朴者，以胁逆非浓朴所主也。
夫浓朴非所云气向表者欤，虽非表药而表证亦兼有可资，如浓朴麻黄汤治咳而脉浮，以浓朴然则半夏浓朴汤，治妇人咽中如有炙脔，非胸满非腹满亦无表邪，又何以用浓朴哉？夫咽中者心肺之部，千金此证，又点出胸满心下坚五字，非心胸间有湿痰凝阻，不至如是。半夏苓姜，有蠲饮之能，擅泻心之用，佐以苏叶之宣气理血，心胸间可由是旷然矣。不知千金谓咽中帖帖，吐之不出，吞之不下，其窃据之势，岂易遽拔。夫浓朴者，消痰下气，力浓气雄，于四物外别树一帜。盖四物以功胜而浓朴以力胜，合以成剂，奏效乃神，此浓朴所以匹半夏而并标之欤。
气温，味苦，无毒，气味俱薄，可升可降，阴中阳也。治霍乱转筋，止呕逆吐酸。与枳实大黄同用，则泄实满。与陈皮苍术同用，则除湿满。同解利药，兼理头疼。同泄利药，能浓肠胃。浓朴之味苦也，惟其苦，故能下气去实满，而消腹胀。浓朴之气温也，惟其温，故能益气除湿满而散结滞。何者？盖浓朴属土，而有火气之温，所以能散能泻胃中之实也。平胃散佐以苍术，正谓泻上焦之湿，平中焦之土，不使太过，而复其平，以至于和而已。非谓温补脾胃言也，后人执之以为补剂，误矣。气实者宜用，气虚者少用，恐生胀满。畏硫黄。
大温，无毒．主温中，益气，消痰，下气，治霍乱及腹痛，胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢，淋露，除惊，去留热，止烦满，浓肠胃．一名浓皮，一名赤朴．其树名榛，子名逐杨．治鼠 ，明目，益气．生交趾、宛朐．三月、九月、十月采皮，阴干．（干姜之使，恶泽泻、寒水石、硝石．）
《本经》原文∶浓朴，味苦，温．主中风伤寒，头痛，寒热惊悸，气血痹，死肌，去三虫．
味苦辛，性温无毒，入脾胃二经。去实满而治腹胀，除湿结而和胃气，止呕清痰，温中消食。干姜为使，恶泽泻、寒水石、硝石，忌食豆。
按∶浓朴辛则能发，温则能行，脾胃之所喜也，故入之以理诸证。丹溪曰∶浓朴属土而有火，平胃散用之以佐苍术，正谓泻上焦之湿，平胃土不使太过，以致于和而已。若以为温补而泛用之，非也。体重浊而微降，最能耗气，春夏秋宜用，冬间忌之。气虚之人及孕妇，亦不可服。
雷公云∶凡使要用紫色味辛为好，或丸散，便去粗皮，用醋炙过，每条一斤，用酥四两，炙
雷公云∶凡使，要用紫色、味辛为好。
夫或丸散，便去粗皮，用酥炙过。每修一斤，用酥四两炙了，细锉用。
若汤饮中使，用自然姜汁八两炙一升为度。
苦辛温小毒。紫浓者佳，姜汁炒用。忌黑豆，宜用滚水泡数次，切之不可久浸，气有伤脾气。
《本经》主中风伤寒，头痛寒热，惊悸逆气，血痹死肌，去三虫。
发明 浓朴苦温，先升后降，为阴中之阳药，故能破血中气滞。《本经》中风伤寒头痛寒热者，风寒外伤于阳分也。其治惊悸逆气，血痹死肌者，寒湿入伤于腠理也。湿热内着于肠胃而生三虫，此药辛能散结，苦能燥湿，温能祛虫，故悉主之，消风散用之，深得《本经》之义。今世但知浓朴为温中散滞之药。而治肠胃湿满寒胀，温中下气，消痰止吐，平胃散用以治腹胀者，味辛能散滞气也。若气实人误服参、 胀闷作喘，宜此泻之。与枳实、大黄同用能泻实满，所谓消痰下气也。与苓、术、橘皮同用能泻湿满，所谓温中益气也。然行气峻猛，虚者勿服。气温即止，不可久服。
气温．味苦．无毒．主中风伤寒头痛．寒热惊悸．血痹死肌．去三虫．（姜汁炒）
浓朴气温．禀天春升之木气．入足厥阴肝经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味升多于降．阳也．难经云．伤寒有五．中风伤寒湿温热病温病是也．中风伤寒者．中风症也．风气通肝．肝脉与督脉会于巅．风为阳邪而伤上．所以头痛．其主之者．浓朴入肝温散也．寒热惊悸者．病寒热而惊悸也．心虚则悸．肝虚则惊．浓朴气温可以达肝．味苦可以清心也．肝藏血．心主血．血凝泣则成痹．苦可以泄．温可以行．故主血痹．死肌者．亦血泣而皮毛不仁麻木也．苦泄温行．故亦主之．三虫湿所化也．味苦燥湿．可以杀虫．所以去虫也．
制方：
浓朴同槟榔、木香、川莲、滑石、陈皮、甘草．治痢初起．同白术、人参、白茯、白芍．治腹胀．同生姜、陈皮、藿香、砂仁、半夏．治胃寒呕逆．
气味苦温，无毒。主治中风，伤寒，头痛寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三虫。
（浓朴取其木质朴而皮浓以命名，一名烈朴，又名赤朴，谓其性辛烈而色紫赤也。洛阳、陕西、江淮、河南、川蜀山谷中，往往有之，近以建平、宜都及梓州、龙州者为上。木高三四丈，径一二尺，肉皮极浓，以色紫油湿润者为佳，春生叶如槲叶，四季不凋，五六月开红花，结实如冬青子，生青熟赤，实中有核，其味甘美。浓朴之实，别名逐折。《别录》云∶主疗鼠 ，明目，益气。）
浓朴气味苦温，色赤性烈，花实咸红，冬不落叶，肉浓色紫，盖禀少阳木火之精，而通会于肌腠者也。主治中风伤寒头痛寒热者，谓能解肌而发散也。助木火之精气，故能定肝心之惊悸也。气血痹者，津液随三焦出气以温肌肉，肝主冲任之血，充肤热肉，痹则气血不和于肌腠。浓朴气温色紫，能解气血之痹而活死肌也。去三虫者，三焦火气内虚，则生虫。浓朴得少阳之火化，而三虫自去矣。
愚按∶浓朴色赤性烈，生用则解肌而达表，禀木火之气也。炙香则运土而助脾，木生火而火朴大黄汤，用浓朴一尺，取象乎脾也。
（本经中品）
气味：苦温，无毒。
主治：主中风，伤寒，头痛，寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三虫。
核：曰∶出交趾、冤句，及雒阳、陕西、江淮、湖南、川蜀山谷亦有之。近以建平、宜都，及梓州、龙州者为上。木高三四丈，径一二尺，叶似槲叶，四季不凋。五六月开花红色，结实如冬青子，生青熟红，实中有核，味颇甘美。木皮鳞皱，以肉浓色紫多液者，入药最良。修治，刮去粗皮，每斤用生姜汁八两，炙尽为度，若入丸散，用乳酥四两炙之。干姜为之先人云∶浓为坤土之德，赤有离明之象，名之曰朴，犹未离乎木也。又云∶苦是心火之味，温是心火之性，紫是心火之色，使之以姜，通神明也。
：曰∶朴，皮也。以皮表木者，谓专精在皮，若所爱在外，敦浓以从朴也。气味苦温，色性赤烈，备火木之体与用者，盖火自木袭，从内而外，以司夏出横遍之令。故主寒风劲敛向内，而为头痛寒热，若惊则风扬，致令气上，悸则寒抑，致令气冲，或寒风合痹气血，外
今西京伊芳阳县及商州亦有，但薄而色淡，不如梓州者浓而紫色有油。味苦，不以姜制，则棘人喉舌。平胃散中用，最调中。至今此药盛行，既能温脾胃气，又能走冷气，为世所须也。
味苦、辛，气大温。属土，有火。阴中之阳，可升可降。无毒。树甚高硕，榛乃别名。陕西川蜀多生，梓州（属四川）出者独胜。凡资治病，秋尽采皮。择浓脂颜色紫莹佳，去粗泽，（寒水石、硝石、泽泻。）使炮熟干姜。诸豆忌之，食则动气。
主中风寒热，治霍乱转筋。止呕逆吐酸，禁泻痢淋露。消痰下气。与枳实大黄同用，实满能泄；温中益气，与陈皮苍术同用，湿满能除。与解利药同用，则治伤寒头疼；与泄痢药同用，则浓肠胃止泄。大抵味苦气温，故用苦则泄，用温则补。《衍义》云∶平胃散中，用之最当。既温脾胃，又走冷气。再随证加灭，妙不可胜言。洁古亦曰∶治腹痛胀满，散结之神药也。倘患者虚弱，须斟酌少加。对证不真，误服太过，则反脱人元气，岂不慎哉！若气实人服多参 ，致成喘闷者，正此泄除，不在禁也。孕妇忌用，女科当知。子入医方，又名逐折。散结疗鼠 ，益气明眼睛。
（谟）按∶丹溪云∶浓朴气药，温而能散，故泄胃中实也。平胃散用佐疮术，正乃泄去上焦之湿，不使胃土太过，得复其平致于和而已，非谓温补脾胃焉。习以成俗，皆胃之补。哀哉！
然治腹胀者，因味辛能提其气故尔。
味苦，温、大温，无毒。主治中风，伤寒，头痛，寒热，惊悸，气血痹。死肌，去三虫。
温中，益气，消痰下气，治霍乱及腹痛，胀满，胃中冷逆，胸中呕逆不止，泄痢，淋露，除惊，去留热，止烦满，浓肠胃。一名浓皮，一名赤朴。其树名榛，其子名逐杨。治鼠 ，明目，益气。生交址、冤句。三月、九月、十月采皮，阴干。（干姜为之使，恶泽泻、寒水石、硝石。）
今出建平、宜都，极浓、肉紫色为好，壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮。世方多用，道家不须也。（《新修》一二五页，《大观》卷十三，《政和》三二四页）
（见脾部）
〔害〕辛温大热，性专消导，散而不收，脱人元气，略无补益之功。故凡呕吐不因寒痰冷积，而由于胃虚火气炎上；腹痛因于血虚脾阴不足，而非停滞所致；泄泻因于火热暴注，而非积寒伤冷；腹满因于中气不足，气不归元，而非气实壅滞；中风由于阴虚火炎，猝致僵仆，而非西北真中风；寒邪伤寒发热头痛，而无痞寒胀满之候；小儿吐泻乳食，将成慢惊；大人气虚血槁，延为膈症；老人脾虚不能运化，偶有停积；娠妇恶阻，水谷不入，娠妇胎气升眩晕，娠妇伤食停冷，娠妇腹痛泻痢，娠妇伤寒伤风，产后血虚腹痛，产后中满作喘，产后泄泻反胃；以上诸症，法所咸忌。若误投之，轻病变重，重病必危。不究其源一概滥用，虽一时未见其害，而清纯冲和之气，默为之耗，娠妇服之，大损胎元，可不慎哉。恶硝石泽泻，忌豆。
〔利〕苦降能泻实满，辛温能散湿满。入脾胃二经，平胃气，调中，消痰，化食，行结水，破宿血，散风寒，调胸腹而止痛，杀脏虫，治反胃，呕逆喘咳，泻利冷痛共主，乃结者散之之药也。干姜为使。
〔修治〕七八月采之，味甘美，取皮阴干，姜汁炒，刮去粗皮，用生姜汁炒炙，或浸炒用。
味苦，不以姜制，则棘喉舌。梓州龙州者为上，皮极鳞皱而紫色多润，味辛者佳。薄而白者，不堪入药。
苦辛温，入脾胃，泻实满，散湿满，平胃调中，消痰化食，破宿血，散风寒，杀脏虫，治一切客寒犯胃湿气侵脾之症。
见胃和。
味苦．入足太阴阳明经．功专宽胸导湿．得苍术治湿满．得黄连治滞下．得杏仁能下气定喘．孕妇及脾胃虚者忌服．姜汁炒用．干姜为使．恶泽泻、硝石．忌豆．
泻、下气散满．
苦降能泻实满．辛温能散湿满．（胀满证不同、消补贵得其宜、气虚宜补气、血虚宜补血、食积宜消导、痰滞宜行痰、挟热宜清热、湿盛宜利湿、寒郁者散寒、怒郁者行气、蓄血者消瘀、不宜专用行散药．）入足太阴、阳明．（脾、胃．）平胃调中．（佐苍术为平胃散、平湿土之太过、以致于中和．）消痰化食．行结水．破宿血．散风寒．杀脏虫．治反胃呕逆．喘咳泻痢．冷痛霍乱．一切客寒犯胃．湿气侵脾之证．但可施于元气未虚．邪气方盛．若脾胃虚者．切勿沾唇．虽一时未见其害．而清纯冲和之气．潜伤默耗矣．孕妇服之．大损胎元．榛树皮也．肉浓紫润、味辛者良．刮去粗皮．切片．姜汁炒．干姜为使．恶泽泻、硝石．忌豆．（犯之动气．）
浓朴（图缺）
辛能达表．解风寒外客之邪．苦可宣中．破脘腹内留之滞．阴凝湿聚．燥可蠲除．平胃宽胸．温能疏畅．（浓朴出川中．朴树之皮．其皮甚浓．故名．辛苦而温．性燥善散．入脾胃气分．逐湿宣中．散胸腹一切阴凝滞气．疏肌表一切风寒湿邪．温燥破气之品．虚人禁之．）
泻，下气，散满
苦降能泻实满，辛温能散湿满（王好古曰∶《别录》言浓朴温中益气，消痰下气。果泄气乎？益气乎？益与枳实、大黄同用，则泻实满，所谓消痰下气是也；与橘皮、苍术同用，则除湿满，所谓温中益气是也。与解利药同用，则治伤寒头痛；与泻利药同用，则浓肠胃。
大抵味苦性温，用苦则泻，用温则补也。同大黄、枳实，即承气汤。同橘皮、苍术，即平胃散。按∶胀满症多不同，清、补贵得其宜。气虚宜补气，血虚宜补血，食积宜消导，瘀滞宜行痰，挟热宜清热，湿盛宜利湿，寒郁者散寒，怒郁者行气，蓄血者消瘀，不宜专用行散药。
亦有服参、 而胀反甚者，以挟食、挟血、挟热、挟寒，不可概作脾虚气弱治也）。入足太阴、阳明（脾、胃）。平胃调中（佐苍术为平胃散。平湿土之太过，以致于中和），消痰化食，浓肠胃，行结水，破宿血，杀脏虫。
治反胃呕逆，喘咳泻痢，冷痛霍乱。误服脱人元气，孕妇忌之。
榛树皮也，肉浓、紫润者良。去粗皮，姜汁炙，或醋炒用。干姜为使。恶泽泻、硝石。
忌豆，犯之动气。