槐实，生河南平泽，今处处有之。其木有极高硕者。谨按《尔雅》槐有数种∶叶大而黑者名怀槐；昼合夜开者名守宫槐；叶细而青绿者但谓之槐；其功用不言有别。四月、五月开花，六月、七月结实。七月七日采嫩实，捣取汁作煎。十月采老实入药。皮、根采无时。今医家用槐者最多；春采嫩枝 为黑灰，以揩齿去 ；烧青枝取沥，以涂癣；取花之陈久者，筛末，饮服，以治下血；折取嫩房角作汤，以当茗，主头风、明目、补脑；煮白皮汁，以治口齿及下血；水吞黑子，以变白发；木上耳，取末服方寸匕，治大便血及五痔脱肛等；皆常用有殊效者。葛洪着扁鹊明目，使发不落方。十月上巳日，取槐子去皮，内新中，封口三、七日，初服一枚，再二枚，至十日十枚，还从一枚始，大良。刘禹锡《传信方》∶着硖州王及郎中，槐汤炙痔法∶以槐枝浓煎汤，先洗痔，便以艾灸其上七壮，以知为度。及早充西川安抚使判官，乘骡入骆谷，及宿，有痔疾，因此大作。其状如胡瓜，贯于肠头，热如 灰火，至驿僵仆。主邮吏云∶此病某曾患来，须灸即瘥。及命所使作槐汤洗热瓜上，令用艾灸，至三、五壮，忽觉一道热气入肠中，因大转泻，先血后秽，一时至痛楚，泻后遂失胡瓜所在，登骡而驰。
味酸、咸，无毒．以七月七日取之，捣取汁，铜器盛之，日煎，令可作丸，大如鼠矢内窍中，三易乃愈．又堕胎．久服明目、益气、头不白延年．枝，主洗疮及阴囊下湿痒．主烂疮．根，主喉痹寒热．生河南．可作神烛．（景天为之使．）
又，八月断槐大枝，使生嫩孽，煮汁酿酒，治大风痿痹甚效．
《本经》原文∶槐实，味苦，寒．主五内邪气热，止涎唾，补绝伤，五痔火创，妇人乳瘕，
味苦，酸咸，性寒无毒，入心肝大肠三经。主五内邪热，肠风五痔，汤火疡疮，男子囊坠肿痛，阴疮湿证，妇人阴中痛痒，崩中漏下，明目补脑，杀蛊去风，黑发延年。酒服能催生堕胎。枝，专主洗湿热诸疮，治九种心疼。皮，主中风拘挛，齿痛疳？，消痈解毒，止痛长肉。胶，主肝脏风，筋脉抽掣，及急风口噤，四肢不收，或毒风周身如虫行，破伤危急。花与实同功，又主心痛及疔肿热毒，赤白下痢，小儿惊痫，景天为使。
按∶槐实之苦，能泄心火，酸寒之性，能伐肝经。经曰∶酸苦涌泄为阴，其功主降，故又入大肠，以理下焦诸证，且催产难，夫虫之生也因于湿，风之生也因于热，湿热既去，又奚庸虞。花枝皮叶，主治大同小异，久为痔疮要药。
雷公云∶凡采得后，去单子并五子者，只取两子、三子者。
凡使，用铜锤捶之令破，用乌牛乳浸一宿，蒸过用。
俗名槐角
苦酸咸寒，无毒。取子入牛胆中，阴干，日服七枚，久服有明目通神，白发还黑之功。有痔及便血者尤宜服之。
《本经》主五内邪气热，止涎唾，补绝伤，五痔火疮，妇人乳瘕，子脏急痛。
发明 槐者虚星之精，益肾清火，与黄 同类异治。盖黄 专滋肾经血燥，此则专滋肾家津枯。观《本经》主治，皆脾胃有热阴津不足之病，止涎唾。肾司闭藏之职也，下焦痔肠风，风热便血，年久不止者，用此一味熬膏炼蜜收服。妇人乳瘕、子脏急痛，皆肝家血热之患，用以清热滋燥，诸证自安。上皆指槐角而言。其角中核子专主明目，久服须发不白，益肾之功可知。惟胃虚少食及孕妇勿服。槐枝烧灰涂妒精疮，有清火润燥之功，《千金方》也。
气味苦寒，无毒。主治五内邪气热，止涎唾，补绝伤，火疮，妇人乳瘕，子脏急痛。
（槐始出河南平泽，今处处有之。有数种，叶大而黑者，名 槐。昼合夜开者，名守宫。
槐叶细而青绿者，但谓之槐。槐之生也，季春五日而兔目，十日而鼠耳，更旬日而始规，再旬日而叶成，四五月间开黄花，六七月间结实作荚，连珠中有黑子，以子连多者为妙，其木材坚重，有青黄白黑色。《周礼》冬取槐檀之火。《淮南子》云∶老槐生火。《天元主物薄》云∶老槐生丹，槐之神异如此，其花未开时，炒过煎水，染黄甚鲜。陈藏器曰∶子上房，七月收之，可染皂，近时用槐花染绿。）
槐生中原平泽，花黄子黑，气味苦寒，木质有青、黄、白、黑色，老则生火生丹，备五运之全精，故主治五内邪气之热，五脏在内，故曰五内。邪气热，因邪气而病热也。肺气不能四布其水精，则涎唾上涌，槐实能止之。肝血不能渗灌于经脉，则经脉绝伤，槐实能补之。心火内盛，则为火疮。脾土不和则为乳瘕。肾气内逆，则子脏急痛。槐禀五运之气，故治肺病之涎唾，肝病之绝伤，心病之火疮，脾病之乳瘕，肾病之急痛，而为五内邪气之热者如此。
（本经上品）
垂布有如钩之象。右肾命门火也，当用老槐之实矣。然则槐之火若龙之火欤。昼炕而聂，夜聂而炕，互呈开阖之枢键也。
气味：苦平，无毒。
主治：主五内邪气热，止涎唾，补绝伤，五痔火疮，妇人乳瘕，子藏急痛。
核：曰∶生河南平泽，近道亦有。小枝攫拿，垂布如盖。其叶青绿而细，叶大而黑者，名杯槐；叶昼合夜开者，名守宫槐。叶之初生，季春五日而兔目，浃旬而鼠耳，更旬而始规，再旬而叶成。四五月开赭黄花，六七月结黑褐实，作荚如连珠奇数者为贵。花未开时，状如粟粒，采取煎汁染黄，色甚鲜美。修事∶用铜锤捶破，乌牛乳浸一宿，蒸一伏时，晒干收用。先人云∶槐实，一名守宫。昼合夜开，是得气于阴。槐字从鬼，鬼为阴之灵。冬钻其火，冬亦时之阴。故入五脏，入血分，入隐僻之地。有取北面不见日枝，及三更仰卧咀嚼者，真得其窍。若气得出而不得入，阴能阖不能开，舍此无繇矣。
：曰∶冬取槐檀之火，槐当入肾，宜乎偏向于右，右为命门火藏故也。淮南子云∶老槐生火，诚极阴生阳之象尔。亦可入肝，槐性畅茂，叶尤可玩，尝有香气，宛 松风，是得木体之柔，诚肾肝之用。《庄周》云∶水中有火，乃焚大槐。故从治壮火之侵淫肤肉，五内之真火息而邪火炽。释木云∶槐叶昼聂夜炕。故从治太阴开折之不能从阖，而涎唾妄泄，厥阴阖折之不能转开，而乳瘕急痛，及风郁于中，而虫蚀成痔也。则凡能开不能阖，能阖不能开者，莫不迎刃而解。设或差池，未有不反实其实，虚其虚者矣。
槐实只言实，今当分为二。实本出夹中，若捣夹作煎者，当言夹也。夹中子，大如豆，坚而紫色者，实也。今本条不析出夹与夹中子，盖其用各别，皆疏导风热。
味苦、辛、咸，气寒。无毒。折枝插地即活，人家多植门庭。实生荚中，十月收采。
粒大如豆，色紫而坚。一荚两粒三粒者为良，若系单粒五粒者勿用。小铜锤击碎，乌牛乳浸宵。蒸过才煎，景天为使。主五内邪热，去五痔肿疼。（七月七日取，捣绞汁，贮铜器内，置高处曝二十日以上，煎稠硬，圆如鼠粪大，纳谷道内，三易之乃愈。）止涎唾，补绝伤，凉大肠，消乳瘕。除男子阴疮湿痒不歇，却女子产户痛痒难当。仍理火疮，且堕胎孕。酒吞七粒，催产尤良。嫩房荚收煎代茶，去头风明目补脑。老荚疏导风热，亦可取捣煎尝。白皮皮肤不仁服效。消阴疝卵肿，却壮热惊痫。茎叶功同，总治疮毒。熬膏贴煮汁嗽口齿风疳。根作神烛可烧，仍主喉痹寒热。枝洗疮住痒， 揩齿杀虫。花去热。理肠风泻血及皮肤风，止痔 来红并赤白痢。去胃脘卒痛，杀腹脏蛔 。胶主诸风化涎，任作汤散丸服。却风痹肢难举动，散风毒身如虫行。噤口急风殊功，破脑伤风立效。槐耳系菌，亦树所生。坚如桑耳者良，用作细末酒服。去妇人阴中疮痛，治痔谷道血流。
味苦、酸、咸，寒，无毒。主治五内邪气热，止涎唾，补绝伤，治五痔。火疮，妇人乳瘕，子脏急痛。以七月七日取之，捣取汁，铜器盛之，日煎，令可作丸，大如鼠屎，内窍中，三易乃愈。又堕胎。久服明目，益气，头不白，延年。枝主洗疮及阴囊下湿痒。皮主烂疮。根主喉痹寒热。生河南平泽。可作神烛。（景天为之使。）
槐子以多连者为好，十月上巳日采之。新盆盛，合泥百日，皮烂为水，核如大豆。服之，今令人脑满，发不白而长生。今处处有，此云七月取其子未坚，故捣绞取汁。（《新修》一一六页，《大观》卷十二，《政和》二九二页）
见大肠寒。
见大肠寒。
即槐角，苦寒纯阴，清肝胆，凉大肠，泻风热。槐花苦凉，泻热凉血，功同槐实，陈者良。
即槐角．泻风热、清肝、凉大肠．
苦寒．清肝胆．凉大肠．疏风热．治烦闷风眩．痔血肠风．（粪前有血、名外痔；粪后有血、名内痔；谷道有肉、名举痔；头上有孔、名痔 ；疮内有虫、名虫痔；大法用槐角地榆生地人参凉血生血、防风秦艽祛风湿、归芎和血、黄芩枳壳宽肠、升麻升提、治肠风略同、不宜专用寒凉、须兼补剂收功．）阴疮湿痒．明目去泪．（清肝、泪为肝热．）固齿乌髭．（槐乃虚星之精、十月上巳采、渍牛胆中阴干百日、食后吞一枚、发白还黑、肠风痔血、尤宜服之．）杀虫堕胎．槐性纯阴．虚寒者宜戒．即虚热而非实火．亦勿妄投．去单子及五子者．铜槌捶碎．牛乳拌蒸．
槐花（泻热凉血．）苦凉．功同槐实．凉血．治风热目赤．赤白泄痢．五痔肠风．吐崩便衄诸血．（舌上出血如线者、名舌衄，炒研掺之．）忌同槐实．含蕊而陈久者佳．微炒．
即槐角
泻风热，凉大肠
苦寒纯阴。入肝经气分。疏风热，润肝燥，凉大肠。
治烦闷风眩，痔血肠风（粪前有血名外痔，粪后有血名内痔，谷道 肉名举痔，头上有孔名痔 ，疮内有虫名虫痔。大法用槐角、地榆、生地以凉血，芩、连、栀、柏以清热。防风、秦艽以祛风湿，芎、归、人参以和血生血，枳壳以宽肠，升麻以升提。治肠风略同，不宜专用寒凉，须兼补剂收功），阴疮湿痒，明目止泪（清肝，泪为肝热），固齿乌髭（十月上已采，渍牛胆中，阴干百日。食后吞一枚，明目补脑，发白还黑，肠风痔血，尤宜服之），杀虫（根、皮皆能洗痔）堕胎。
去单子及五子者，铜槌槌碎，牛乳拌蒸（槐乃虚星之精）。
槐花苦凉，入肝、大肠血分而凉血（血凉则阴自足）。治风热目赤，赤白泄痢，五痔肠风，吐崩诸血（舌上无故出血如线者，名血衄，炒研掺之）。陈者良。